Dans la première semaine de février 2025, du lundi 3 au vendredi 7, nos frères de Piano di Sorrento (pères Albino, Alvise, Giuseppe, Mauro et Vittorio) ont fait l'expérience des Exercices Spirituels en communauté animés par le p. Flavio, conseiller de référence.

Après les Laudes et la Messe du matin, à 9h45, la communauté se réunissait pour une brève introduction au numéro de la Règle de Vie qui ferait ensuite l'objet d'une réflexion et d'une prière personnelles, avec l'aide du commentaire du p. McSweeney. L'après-midi, à 15h30, les confrères se réunissaient à nouveau pour partager les réflexions de chacun sur le numéro de la Règle en question et le commentaire correspondant. De cette façon, pendant cinq jours, nous nous sommes arrêtés sur autant de numéros présents dans la quatrième partie de la Règle, intitulée « En mémoire de moi »: n. 22 (La Parole de Dieu), n. 25 (L'œuvre du salut), n. 28 (Célébration et prière), n. 30 (Dans le dynamisme de l'Eucharistie), n. 34 (L'Eucharistie, source de notre mission). En fin d'après-midi, après le Rosaire et les Vêpres, il y a eu lieu la Messe des Vêpres, présidée par le p. Flavio.

Outre la communauté religieuse, ces journées ont également vu l'implication du groupe de laïcs rattachés à notre église, à commencer par les douze personnes qui, le 8 décembre dernier, ont fait publiquement leur promesse en rejoignant l'Agrégation du Saint-Sacrement.

Le lundi soir une rencontre de formation a eu lieu, au cours de laquelle ont été approfondies les attitudes auxquelles la célébration eucharistique nous éduque, véritable école de vie chrétienne: accueil, pardon, écoute, partage, gratitude, communion.

Le mercredi 5 février, jour anniversaire du baptême de St Pierre-Julien, une concélébration solennelle a eu lieu en présence également du curé de la paroisse, père Antonino. Après la messe, la plupart des laïcs présents à la réunion de lundi se sont réunis pour partager leurs réflexions sur la façon dont ils essaient de témoigner d'une vie façonnée par l'Eucharistie.

La Messe des Vêpres du vendredi soir s'est poursuivie par une adoration communautaire, également avec une participation importante des scouts qui se réunissent régulièrement dans notre maison et animent la messe dominicale de 10h30. Après la prière, l'agapè nous a permis de faire l'expérience concrète du partage dans la joie et la fraternité, en conclusion de ces belles journées.

La bonne participation des fidèles a également été un signe de leur proximité et de leur gratitude envers la communauté des religieux SSS, qui commémore cette année les 60 ans de sa présence à Piano di Sorrento, qui débuta officiellement le 8 décembre 1965.

Giovanna Busoni
NOTIZIARIO n.15
Province “Notre-Dame du Saint-Sacrement” Italie - Espagne

Province “Saint Jean XXIII”
Colombie-Pérou
NOTIBIP n.106 - Février 2025

Je vous fais part de l'appel que je lance aux laïcs pour la formation des agrégés et le début de notre cheminement en tant que Communauté de Corpus Christi. Le 3 février dernier, nous avons tenu notre première réunion communautaire en présence de tous les frères.

Le Père Wilmer Gómez, qui collaborera dans la paroisse, nous a accompagnés pour connaître la dynamique de la paroisse, les réunions et le soutien dans les groupes. Il célébrera l'Eucharistie du lundi au samedi avec les Servantes de Jésus à 7 heures du matin. Les célébrations paroissiales seront présidées par les frères qui composent la communauté.

En ce qui concerne les groupes paroissiaux, le père Wilmer proposera une formation à la Bible et à la spiritualité eucharistique les mardis et mercredis. J'accompagnerai également les groupes Éfeta et Revolución Juvenil. Je continuerai à accompagner le groupe de laïcs, la pastorale des vocations et l'accompagnement de la pastorale sociale dans le quartier El Ensueño et le foyer de la petite maison pour personnes âgées au centre de Bogota. Le 7 février prochain, nous aurons notre première réunion du Conseil paroissial avec les délégués des groupes en vue de voir les progrès de la paroisse en cette nouvelle année 2025.

Je fais partie d'un groupe de communication, composé de 8 personnes, avec trois fonctions: 1. coordinateur et générateur de contenu, 2. Rédaction, 3. accompagnement des réseaux. J'ai déjà organisé un calendrier pour cette année afin de nous aider avec les laïcs, pour la pastorale des vocations. Vous en aurez bientôt connaissance. Je ferai de mon mieux pour travailler avec les laïcs et la pastorale des vocations en tant que responsable de celle-ci. « Vivez pleinement votre vocation en tant que religieux SSS ».

Je vous tiendrai au courant de tout ce qui se fait pour faire avancer la pastorale des vocations et j'invite chacun à apporter sa pierre à l'édifice.

Aux laïcs qui souhaitent cheminer jusqu’aux promesses et faire partie des agrégés, je propose trois camps:

1. Le vendredi vers 18 h 45, l'heure aux pieds de Jésus Eucharistie, dans la salle paroissiale.
2. Le lundi de 16h à 17h30, spiritualité eucharistique et vie de Saint Pierre Julien Eymard.
3. Projet de vie de l'Agrégation et vie de Service.

Ceux qui participeront jusqu'aux premiers jours d'août, formaliseront leur consécration et leur appartenance à l'Agrégation des laïcs du Saint-Sacrement. Je vous souhaite à tous beaucoup de succès.

Père Álvaro Vásquez Sarmiento, sss
Supérieur de la communauté
et chargé de la pastorale des vocations

Une célébration annuelle de la Mission Eucharistique

Le Jubilé de Diamant de la Congrégation du Saint-Sacrement en Inde a été une célébration importante et spirituellement enrichissante qui a commémoré six décennies de mission, de service et de foi eucharistiques. La série d'événements organisés tout au long de l'année en différents lieux a rassemblé des prêtres, des religieux, des laïcs et des sympathisants dans un profond voyage de gratitude, de réflexion et de renouveau.

Inauguration: un grand début

L'inauguration du Jubilé de Diamant a été marquée par une grande célébration eucharistique présidée par Son Éminence le cardinal Oswald Gracias, alors archevêque de Bombay, qui a donné le coup d'envoi de l'année des célébrations. À cette occasion, l'exposition sur les miracles eucharistiques, inspirée par le bienheureux Carlos Acutis, a été dévoilée. Elle mettait en lumière les moments divins associés à l'eucharistie et permettait aux participants d'approfondir leur appréciation spirituelle. Des prêtres et des laïcs de Tembipada, Mazagaon et Colaba ont participé aux célébrations, montrant ainsi l'unité de la congrégation et sa mission partagée.

Communion Nationale des Agrégés Laïcs (CNAL) 2024

Un événement important de l'année jubilaire a été la Communion Nationale des Agrégés Laïcs (CNAL) 2024, qui s'est tenue les 13 et 14 octobre 2024 au Centre d'animation Pilar à Goa. Ce rassemblement a réuni 197 agrégés laïcs de tout le pays, marquant une étape importante dans leur mission eucharistique.

Renforcer les agrégés laïcs dans la mission eucharistique

L'événement a commencé par un discours inspirant du P. Francisco Junior, SSS, conseiller général pour la mission, qui a souligné la centralité de l'Eucharistie dans le charisme des agrégés laïcs. Le père Peter Jayakanthan, SSS, provincial de la province de Kristu Jyoti, a dirigé une session sur le rôle des agrégés laïcs dans la poursuite de la mission de Saint Pierre-Julien Eymard, en renforçant l'eucharistie comme source de force et d'inspiration.

L'un des points forts de la CNAL a été l'élection des équipes nationales et régionales, officialisant le leadership des Agrégations laïques de Goa, Mumbai et Chennai. Le rassemblement a également été marqué par une procession eucharistique, un temps d'adoration eucharistique et une eucharistie de clôture, qui a permis aux participants de se ressourcer spirituellement. L'événement s'est conclu par une soirée culturelle et une visite touristique de Goa, ce qui en a fait une expérience à la fois spirituelle et mémorable.

Explorer la foi à l'ère numérique: conférence sur l'Eucharistie et l'Intelligence Artificielle

Dans le cadre des célébrations de clôture du Jubilé de Diamant, un débat perspicace s'est tenu le 3 janvier 2025 à la chapelle St. Francis Xavier, à Colaba, sur le thème « Dans la société dirigée par le numérique et l'IA, l'eucharistie est la force vitale qui approfondit l'union des familles et des communautés ».

Dirigée par le P. Michael SVD et son équipe, la discussion a exploré comment l'Eucharistie reste pertinente pour favoriser l'unité et la connexion à l'ère des progrès numériques. L'événement a vu la participation du Père Philip Benzy, SSS (supérieur général), du Père José Antonio, SSS (conseiller général), du Père Philip Watkins, SSS (provincial d'Australie), du Père Justin Chawkan, SSS (provincial du Sri Lanka), et du Père Peter Jayakanthan, SSS (provincial de l'Inde), ainsi que de nombreux membres du clergé, religieux et laïcs. La conférence était interactive, ce qui a permis d’avoir des discussions et des réflexions intéressantes sur le rôle de la foi dans le monde numérique moderne.

Conclusion des célébrations eucharistiques: un moment de gratitude

L'Eucharistie de clôture du Jubilé de Diamant, le 3 janvier 2025, a été une occasion profondément révérencieuse et historique. En la chapelle de St Francis Xavier, à Colaba, la célébration eucharistique a été présidée par le Père Philip Benzy, SSS, supérieur général, avec de nombreux concélébrants de toute la Congrégation du Saint-Sacrement.

Dans son homélie, le Père Benzy s'est penché sur le parcours de la province indienne, rappelant les efforts pionniers des Pères Len McKenna, Paul Raiper, Joe Geran et du Frère Francis, dont le dévouement a jeté les bases de la mission de la congrégation en Inde. Le Père Justin Chawkan, SSS, provincial du Sri Lanka, a reconnu le rôle de la province australienne dans le soutien à la croissance des provinces indienne et sri-lankaise, soulignant les racines communes et la mission mondiale de la congrégation. La célébration eucharistique a été un moment de profond renouveau spirituel, inspirant toutes les personnes présentes à poursuivre la mission avec un dévouement renouvelé.

Eucharistie finale en l’honneur des 60 ans de mission en Inde

L'Eucharistie officielle de clôture des célébrations du Jubilé de Diamant s'est déroulée le 4 janvier 2025 à la chapelle de St Francis Xavier, à Colaba. Le cardinal Oswald Gracias, alors archevêque de Mumbai, et l'évêque Thomas de Vasai ont présidé cette célébration solennelle, marquant le point culminant de 60 ans de présence de la congrégation en Inde.

L'événement a été suivi par les principaux dignitaires, y compris les Pères Benzy, José Antonio, Philip Watkins, Peter Jayakanthan, et un grand nombre de prêtres indiens SSS. Dans son homélie, le Cardinal Gracias a partagé ses réflexions sur les origines de la congrégation en Inde, rappelant ses humbles débuts et sa croissance remarquable au cours des décennies. Il a souligné le pouvoir transformateur de l'Eucharistie qui unit les familles et les communautés, en particulier dans un monde en pleine évolution, rempli de défis et d'opportunités.

Soirée culturelle: une célébration joyeuse de la foi et de l'unité

Les dernières célébrations du Jubilé de Diamant ont été marquées par une soirée culturelle vibrante, avec un spectacle son et lumière racontant les moments eucharistiques, ainsi que des spectacles de danse traditionnelle et contemporaine qui ont célébré la diversité culturelle de la communauté. Un dîner festif a réuni le clergé, les religieux et les laïcs dans un esprit de camaraderie, donnant une conclusion appropriée au Jubilé de Diamant.

En perspective, un avenir enraciné dans la dévotion eucharistique

Le Jubilé de Diamant de la Congrégation du Saint-Sacrement en Inde a été un témoignage de six décennies de foi, de service et de dévotion eucharistique. De la grande inauguration à l'eucharistie de clôture, chaque événement a renforcé la mission de la congrégation et son rôle dans la transformation des vies par l'eucharistie.

La Communion nationale des Agrégés laïcs, la conférence et les célébrations culturelles ont uni les gens dans un engagement commun à la spiritualité eucharistique. Alors que la Congrégation se tourne vers l'avenir, ce Jubilé de Diamant sert de fondement à une croissance continue, à une foi plus profonde et à un dévouement inébranlable au service des communautés. Avec un espoir et un engagement renouvelés, la Congrégation du Saint-Sacrement en Inde va de l'avant, embrassant l'avenir avec foi et dévotion.

Père Infantraj Lawrence, sss
Responsable des médias
Chapelle St. Francis Xavier - Colaba

Aperçu de la Réunion sur l'Internationalité, décembre 2024

Les 5 et 6 décembre 2024, une réunion a été organisée rassemblant les confrères ayant une expérience de l’internationalité, conformément aux recommandations du 36e Chapitre général. Cette rencontre visait à approfondir les réflexions sur l'internationalité en tant qu'opportunité et responsabilité partagée au sein de la Congrégation. L'internationalité n'est pas simplement une nécessité structurelle mais une approche fondamentale pour favoriser l'unité dans la diversité. Elle enrichit l’expérience collective et individuelle en valorisant la diversité culturelle, tout en nous engageant à transcender nos différences pour renforcer notre mission commune. En réponse aux enjeux tels que la décroissance de notre présence en Occident et la croissance numérique en Asie et en Afrique, l’internationalité se présente comme une spiritualité et une économie de communion, promouvant l’unité au sein de la Congrégation conformément à l’esprit de la Règle de vie n°8.

Pour tenir compte des différents fuseaux ho-raires, la réunion Zoom a été divisée en deux sessions, les 5 et 6 décembre, la première de 15h à 18h et la deuxième de 8h à 11h, heure de Rome. Les discussions se sont prolongées au-delà de la durée prévue en raison de la richesse des échanges. La participation a été globale-ment satisfaisante, malgré quelques absences. Le dialogue s'est articulé autour de quatre questions clés concernant la compréhension, les expériences, les forces et les applications pratiques de l'internationalité au sein de la Congrégation.

Les participants ont souligné l’importance de considérer l’internationalité comme une culture qui engage à une mission commune. Elle appelle à l’acceptation mutuelle, à la colla-boration et au partage, au-delà des diversités d’origine. L’internationalité est vue comme une opportunité de s’enrichir mutuellement et de construire une véritable fraternité. De nombreux confrères ont exprimé leur satisfaction et leur fierté de contribuer à la mission au-delà des frontières. Toutefois, des difficultés ont été relevées, notamment le manque de préparation avant les affectations, le sentiment d'isolement dans les communautés d'accueil, le manque de soutien de la part des provinces d'origine et d'accueil, les difficultés financières, en particulier en ce qui concerne les soins de santé, et le manque d'ouverture de certaines communautés d'accueil.

Les points forts de l'internationalité comprennent l'enrichissement culturel, l'acquisition de la langue, la joie d'une mission partagée, les liens fraternels et le renforcement de la vie spirituelle et communautaire. Cependant, les faiblesses telles que les barrières administratives et juridiques, les difficultés d'intégration linguistique et culturelle, les malentendus et les expériences de discrimination ou de négligence ont également été mises en évidence. Pour renforcer l'internationalité, plusieurs mesures pratiques ont été proposées.

Au niveau de la Curie générale, il est essentiel de développer une compréhension claire et partagée de l'internationalité, d'établir des politiques de coopération interprovinciale en matière de finances, de santé et de vacances, de fournir une formation linguistique, culturelle et spirituelle aux missionnaires, d'organiser des visites régulières aux communautés internationales et de promouvoir les échanges interprovinciaux pour soutenir les communautés.

Aux niveaux provincial et régional, il a été suggéré d'intégrer l'internationalité dans la formation dès le postulat, de définir clairement les rôles missionnaires et la durée de la mission, d'offrir un accompagnement continu aux missionnaires et d'évaluer la préparation des candidats avant leur affectation.

Au niveau communautaire, il est essentiel de promouvoir une culture d’accueil et d’intégration, d'encourager les liens communautaires par la prière partagée et les activités sociales, et de sensibiliser les membres à la diversité et au dépassement des préjugés.

Au niveau individuel, l'accent a été mis sur l'ouverture d'esprit, l'adaptabilité et l'investissement dans la formation personnelle, en particulier dans les langues étrangères.

Cette réunion a souligné le rôle vital de l'internationalité dans la mission de la Congrégation. Bien qu'il y ait des réussites notables, les défis identifiés appellent des solutions concrètes. Une meilleure préparation, un accompagnement attentif et une ouverture à la diversité sont essentiels pour exploiter pleinement le potentiel de l'internationalité.

Les confrères ont exprimé leur enthousiasme à l'idée que l'internationalité devienne une priorité fermement établie au sein de la Congrégation. Ils ont souligné la nécessité d'une politique structurée sous l'autorité du Supérieur Général, garantissant que l'internationalité n'est pas laissée aux décisions individuelles des provinces. Pour aller de l'avant, l'harmonisation des expériences existantes et la promotion d'une approche unifiée seront essentielles pour approfondir la mission mondiale de la Congrégation.

Père Anaclet Bambala Mazina, sss
Vicaire général

Historique

Dans le cadre de son engagement à promouvoir une formation spirituelle et humaine de qualité pour ses membres, la Congrégation du Saint-Sacrement a organisé, pour la première fois, une session réunissant tous les formateurs de nos différentes maisons de formation et implantations africaines, afin d’uniformiser et d’harmoniser le programme de formation SSS des futurs religieux en Afrique.

L’ouverture de cette session a eu lieu en la paroisse Saint Sacrement de Kinshasa au cours d’une messe solennelle (baptême du Seigneur et 66^e anniversaire de cette paroisse) célébrée par le père Anaclet Bambala, vicaire général, et concélébrée par tous les formateurs africains.

Le lundi, après le petit déjeuner, nous avons été honorés de la visite du père Serge Kimbeni avec son groupe ‘Les petites filles d’Eymard’ qui ont exécuté les pas de danses en signe d’accueil.

1. Après l’entrée dans la salle, tout a commencé avec le discours du père Emmanuel Kingwane sss supérieur de la communauté de Mont Ngafula où se trouve le Centre Eucharistique, suivi du mot de père Olivier Ndondo, président de la Conférence Africaine et provincial de la province Bakanja.

2. Après le mot riche du président de la CA, il y a eu l’intervention florissante en ligne du père Philip Benzy, supérieur général. Il a insisté sur la bonne qualité de formation, demandant aux formateurs de former les jeunes avec amour.

3. Le père Anaclet Bambala quant à lui, a abordé deux thèmes :

• Des formateurs sss pour une formation sss et
• Vadémécum sur les abus sexuels.

Ajoutons que les après-midis étaient réservés à la discussion, les premiers jours avant la messe, durant lesquels nous avons pris le temps de traiter des questions en carrefours.

4. Le deuxième jour, mardi 7 janvier, avant midi, deux thèmes ont été abordés :

• Ombres et lumières de la vie religieuse par le père Olivier Ndondo, et
• Former les jeunes à l’auto prise en charge financière par le père Hubert Alone, économe provincial de Bakanja.

5. Le troisième jour était réservé à la détente. Nous sommes tous allés au plateau de Bateke, ferme de la province Isidore Bakanja à 150 kilomètres de la capitale.

6. Le quatrième jour, deux thèmes ont été traités :

• L’art d’accompagner les jeunes aujourd’hui : conseils pratiques par le père Rigoberta Kingu provincial des Jésuites et
• À l’école de l’Eucharistie par le père Noel Mayamba sss, supérieur de la communauté des martyrs.

7. Le cinquième jour deux conférences ont été animées :

• Former les jeunes à l’heure du numérique et des NTIC: ce que les formateurs doivent savoir,
• La santé psychosomatique des jeunes comme élément de discernement vocationnel par le père Agostinho Maholele ancien conseiller général.

Et la journée de samedi était réservée à la mise en commun et adoption des éléments.

Cette rencontre historique a rassemblé les responsables de formation de nos différentes maisons et implantations africaines. Elle a permis de poser les bases d’une approche cohérente et unifiée de la formation des jeunes religieux, en tenant compte des réalités culturelles et pastorales locales tout en restant fidèles aux principes fondamentaux de la Congrégation.

Un objectif commun: renforcer la formation religieuse

L’objectif principal de cette session est de garantir une formation religieuse solide, cohérente et adaptée aux défis contemporains que rencontrent les jeunes africains en formation. Cela inclut un équilibre entre la dimension spirituelle, intellectuelle et pastorale de la vie religieuse, tout en étant conscients des contextes sociaux et culturels spécifiques de chaque pays. L’uniformisation des programmes de formation est donc perçue comme une réponse à la nécessité d’une meilleure coordination entre les différents centres de formation et une plus grande unité dans la mission de la Congrégation en Afrique.

Les formateurs ont travaillé ensemble pour élaborer un module commun, échanger de bonnes pratiques et proposer des solutions face aux défis communs, tels que l’accompagnement spirituel, la formation académique et la gestion des spécificités locales dans la vie religieuse. Ce processus est également une manière d’assurer que chaque jeune religieux en formation, quel que soit son implantation, bénéficie de la même qualité de formation.

Un aperçu des discussions

Au cours de la session, plusieurs points cruciaux ont été abordés :

• L’unité dans la diversité : Comment concilier les particularités culturelles et linguistiques des pays africains avec les objectifs de la formation religieuse ?
• La dimension pastorale : Comment former des religieux capables de répondre aux besoins pastoraux spécifiques de leurs communautés tout en restant fidèles aux valeurs et charisme de la Congrégation du Saint-Sacrement ?
• Le rôle de la spiritualité : Quelle place pour la prière, la vie communautaire et la méditation dans le programme de formation, tout en tenant compte de la réalité de chaque pays ?
• L’accompagnement personnalisé et spirituel de jeunes religieux en formation : Mettre en place des outils et des stratégies pour que chaque formateur puisse accompagner de manière optimale chaque candidat en fonction de ses besoins spirituels et humains.

Les résultats attendus

Les discussions et les décisions prises au cours de cette session auront un impact significatif sur la formation des jeunes religieux en Afrique. L’harmonisation du programme favorisera une meilleure collaboration entre nos différentes maisons de formation, et permettra de partager les ressources et les expériences. De plus, cette unification facilitera les échanges interprovinciaux, renforçant ainsi le sentiment d'appartenance à une même famille religieuse.

Cette première session est donc une étape fondamentale pour la Congrégation du Saint-Sacrement en Afrique, en permettant de renforcer la qualité et la cohérence de la formation des jeunes religieux. Bref, cet effort contribuera non seulement à la mission de la Congrégation sur le continent, mais aussi à l'édification d'une Église plus vivante et plus engagée dans les défis contemporains.

Conclusion

Cette session historique marque un tournant dans la manière dont la Congrégation du Saint-Sacrement accompagne les jeunes dans leur formation religieuse en Afrique. En unifiant les programmes de formation tout en respectant les réalités locales, la Congrégation montre sa volonté de préparer des religieux solides, adaptés aux exigences de la mission chrétienne en Afrique et porteurs d’un véritable esprit de communion et de service. Les fruits de cette démarche devraient se faire sentir dans les années à venir, dans la manière dont ces jeunes, devenus religieux, œuvreront au service de Dieu et de leurs frères et sœurs sur le continent.

Commencée dimanche 5 janvier, la session de formateurs africains a été clôturée le dimanche 12 janvier par une messe célébrée par le père Olivier Ndondo président de la CA à la paroisse Bienheureuse Anuarite où se trouve le scolasticat inter africain Emmaüs.

Père Hubert Alone Luntete, sss

Dans la salle de réunion du conseil général,
de gauche à droite les pères
José Antonio, Hans, Benzy, Camille, Olivier, Binh, Justin, Abraham

Réunie à Rome du 3 au 9 février 2025, les membres la Commission Internationale de Théologie présents à savoir les pères Hans Van Schijndel, Olivier Ndondo, Justin Chawkan, Camille Gagnon, Joseph Vu Quoc Binh, Jose Antonio Rivera Ruiz, Abraham Faye, à l’exception du père Lino Emilio Diez Valladeres absent, ont accueilli au début de ses travaux d’abord le Père général Philip Benzy Romician le 4 février jour anniversaire de la naissance du fondateur Saint Pierre-Julien Eymard.

Dans son discours aux membres de la Commission, le Père général a réitéré les remerciements de son conseil pour la disponibilité et l’engagement pour ce service qu’ils rendent à la Congrégation. Le Général a aussi exhorté la Commission a ne pas seulement se limiter à reproduire la théologie mais aussi et surtout à produire ; à être disponible pour aider et aussi accompagner d’autres commissions spécialement celle de la formation première et permanente surtout dans l’élaboration de ses différents programmes. La Commission selon lui pourrait aussi s’investir afin de mettre sur pied d’autres moyens de communication qui permettrait de présenter notre spiritualité et charisme aux jeunes générations et atteindre un plus grand public.

Ensuite, prenant la parole le père José A. Rivera conseiller général et responsable de la Commission a exprimé sa joie de voir ses membres réunis à Rome après les différentes rencontres qui ont eu lieu en mode zoom. Pour lui cette rencontre tout en étant d’une importance capitale, est aussi une rencontre fraternelle, un temps de partage d’expérience qui sera ponctué par des moments de prières et de célébration ensemble.

Après ces deux interventions, les participants ont procédé à l’organisation du travail dans la Commission pour une bonne coordination. Ainsi, le père Abraham Faye a été choisi comme secrétaire, le père Hans a été désigné traducteur et le père José Antonio assure la coordination de la Commission.

Suite à cet échange, les membres de la Commission ont réfléchi sur le mandat reçu du dernier Chapitre Général afin d’avoir une idée claire du travail à faire et des attentes de la Congrégation. Dans ce sens, les membres de la Commission s’engagent à travailler afin d’aider la Congrégation, dans toutes ses composantes, à améliorer et à approfondir continuellement leur connaissance du charisme et de l’eucharistie pour devenir des apôtres efficaces de ce sacrement par nos vies, nos célébrations et dans nos missions.

Pour bien remplir sa tâche d’animation et de formation, la Commission compte faire une projection jusqu’en 2030 avec différents thèmes et réaliser chaque année deux publications. Pour atteindre cet objectif, elle ne compte pas travailler seule, elle sera ouverte à certaines personnes ressources qui contribueront selon leurs compétences. 

En ce qui concerne les publications à venir, la Commission continuera la même procédure qui a été utilisée et qui a permis l’année dernière de réaliser les quatre publications pour marquer les quarante ans de notre Règle de Vie.

Lors de ses travaux à Rome la Commission a identifié et traité 4 thèmes qu’elle développera dans ses publications durant les prochaines années.

• Eucharistie et Écologie
• La prière devant le Saint Sacrement en dehors de la messe et / ou la contemplation
• Eucharistie et Vérité
• Eucharistie et Cénacle

Cette rencontre à Rome prend fin mais le travail continue, car la Commission aura à proposer d’autres thèmes pour l’animation de la Congrégation. Dans ce sens une rencontre est déjà prévue en ligne au mois d’avril pour continuer la réflexion.

Père Abraham Faye, sss
Secrétaire de la Commission

Introduction

Le sujet de l’Internationalité est d’actualité dans plusieurs organisations sociales et religieuses. Il fait l'objet d’approfondissement, de réflexion et de rénovation au cœur de l’humanité. Des familles religieuses ne restent pas en marge de cette problématique.

La Congrégation du Saint Sacrement dans son message final du 36^ème Chapitre Général, déclare: « L’internationalité permet à tous les membres de la Congrégation d'apprécier les opportunités, les difficultés et les défis auxquels nous sommes confrontés en tant que réalité partagée au sein de la famille charismatique. L'internationalité enrichit l'expérience, la connaissance et la diversité… Comme l'internationalité encourage et promeut l'unité au sein de la Congrégation, nous réaffirmons que l'Eucharistie est un véritable sacrement de l'unité, permettant la fraternité entre les personnes et la communion entre les frères (RV n°8). Vivre et s'engager sur le chemin de l'internationalité en tant que congrégation, avec l'Eucharistie au centre de sa vie, c'est affirmer avec force que vivre de l'Eucharistie, c'est dénoncer la division, la dispersion et l'opposition, et promouvoir l'amitié, la communion et l'unité. L'internationalité nous pousse à élargir l'espace de notre tente (cf. Is 54,2), dans l'esprit d'une "Église en sortie" selon le Pape François ».

Dans cette optique, l’internationalité revêt une importance capitale est devient pour nous, à la lumière du « don de soi » de notre fondateur, un leitmotiv pour notre famille religieuse et un instrument efficace pour notre mission.

   L’Internationalité qu’est-ce que c’est ?

 À l’issue du 36^ème Chapitre Général, à l’occasion de la célébration du 40^ème anniversaire de notre patrimoine charismatique (Règle de Vie), avec la célébration du Synode et de l’année du jubilé, il convient pour nous religieux du Saint Sacrement de redéfinir ce concept à la lumière de notre fondateur Apôtre de l’eucharistie.

Nous ne saurons donner une définition apodictique du concept étant donné qu’il n'est pas abstrait mais réel. En d’autres termes, l'internationalité n’est pas théorique mais pratique. Elle se vit. L’internationalité fait référence à la dimension plus large et holiste qui implique plusieurs nations et cultures dans un contexte donné. Le terme souligne donc le caractère mondial ou transnational d’une situation. Évoquant cette problématique, lors d’une réunion, le Père Fiorenzo Salvi ancien supérieur général note que l’internationalité se définit dans la vie et la réalité actuelle de la Congrégation et qu’elle est le lieu idéal pour répondre à nos interrogations à partir de l’Eucharistie.

La définition de l’internationalité n’est pas la même pour tous. Cependant, notre réflexion contribue à la construction d’une vision commune de ce concept visant à l’approfondir pour répondre à notre charisme aujourd’hui.

   La conception de l’internationalité dans la vie du fondateur

 Au vu de ce parcours du fondateur, nous estimons qu’il avait le désir de vivre l’internationalité. La dimension de l’internationalité chez le père Eymard est préfigurée par la mission qu’il nous confie d’incendier le monde avec la flamme eucharistique. L’on pourrait ainsi affirmer que Saint Pierre-Julien Eymard a voulu lui-même l’expérience de l’internationalité avec cette idée : que votre Communauté s'affermisse, grandisse, et porte le feu divin aux quatre coins du monde (PR 107,3).

Les différents défis de l’internationalité

Dans ce contexte, nous allons explorer quelques-uns des défis spécifiques à l'internationalité au sein d'une communauté. Ces réflexions, bien qu'elles ne prétendent pas couvrir toutes les situations ou obtenir l'unanimité, visent à identifier des pistes pour surmonter ces obstacles et promouvoir une communauté fraternelle.

a) Vivre la vraie fraternité et se sentir frère parmi les frères

Ce défi fait écho à la vision de Saint Pierre-Julien Eymard sur la manière dont ses religieux étaient appelés à vivre le mystère du Cénacle. Pour lui, le Cénacle n'était pas seulement un lieu historique ou symbolique, mais un mode de vie à incarner au quotidien. Cette vision repose sur une compréhension profonde et archétypique de la communauté comme une famille spirituelle. Le Cénacle devient ainsi le cadre où chacun est appelé à vivre des valeurs eucharistiques: l'accueil, la confiance mutuelle, le sentiment d'appartenance, et la sécurité affective et spirituelle. Ces dimensions sont autant d'expressions concrètes de cet amour qui transcendent les différences pour refléter la communion.

Selon la Règle de Vie (RV n° 6 et 7), cette dynamique communautaire vise à instaurer une attention sincère et réciproque entre tous les membres, fondée sur une relation d'amour évangélique et de service désintéressé. La vie du cénacle, telle que voulue par Eymard, ne se limite pas à une coexistence harmonieuse, mais invite chaque membre à contribuer activement à l'édification d'une communauté enracinée dans l'eucharistie.

b) Le défi de la culturalité

Aucune culture n’est au-dessus de l’autre. La culture est une valeur à conserver, à transmettre et à enseigner. Dans le processus de l’internationalité, la valeur culturelle assimilée par une manière vivre ensemble, qui très souvent sur le plan de la forme, prend l’essentiel de ses pratiques de la culture du milieu. Ces éléments pratiques peuvent être la langue, le repas, etc. L’enrichissement de cette culture du milieu par les pratiques des différentes identités, répondrait à l’exhortation de Saint Paul aux Galates (Ga 3,28ss).

c) Le partage des repas communautaires: un symbole d’unité

Dans les communautés internationales, les tensions liées à la nourriture, souvent ancrées dans les différences culturelles ou religieuses, peuvent surgir et être une source de division. La question à explorer dans ce défi est la suivante: dans une communauté internationale, quelle nourriture pourrait convenir et faire l'unanimité parmi tous les membres, favorisant ainsi l'harmonie communautaire? Face à ces défis, une approche collective et spirituelle, inspirée du Concile de Jérusalem, peut aider à les surmonter : « L'Esprit Saint et nous-mêmes avons décidé de ne pas vous imposer d'autres charges que celles-ci, indispensables... » (Actes 15, 28-29).

En effet, dans la spiritualité du cénacle, la nourriture comme la communion eucharistique, est un lien d'harmonie des membres. Il s’agit d’un modèle de synodalité qui permettrait de résoudre les tensions dans l’humilité et la fraternité par le dialogue : « Chaque jour, d'un seul cœur, ils fréquentaient assidûment le Temple; ils rompaient le pain dans leurs maisons, prenant leur nourriture avec joie et simplicité de cœur » (Actes 2, 46-47).

d) Le défi de la référence

Dans notre cas concret, les communautés qualifiées d'internationales regroupent des membres qui sont envoyés par différentes Provinces, et sont placées sous la responsabilité soit de la Conférence géographique, soit de la Curie générale. Cependant, dans la pratique, cela soulève des problèmes concrets de référence. Dans ce genre de cas, l’un ou l’autre membre peut se passer de l’obéissance au supérieur local parce que se référant directement à son supérieur majeur de provenance. Je pense qu'il serait préférable de définir clairement la question de la référence pour éviter la bicéphalie, qui engendre souvent des tensions et mettent en difficulté le supérieur local dans l’exercice de ses compétences.

Conclusion

L’internationalité est une réalité complexe. Toutefois, elle est mieux appréhendée selon le contexte patrimonial spirituel propre (Charisme). Les religieux du Saint Sacrement vivent l’expérience de l’internationalité dans leur appartenance religieuse à la Famille Eymardienne qui les accueille.

Il y a deux types d’expériences de l’internationalité auxquels notre famille fait face: l’internationalité ad extra et l’internationalité ad intra. Les deux thèmes nous renvoient à la conception du « Binôme disciple-apôtre ».  La première indique l'expérience de l’internationalité dans la rencontre des autres cultures et la seconde la manière dont nous vivons cette expérience avec les autres qui viennent vers nous.

En somme, l’internationalité chez les sacramentins est un don et une chance pour incendier le feu eucharistique au monde comme l’a souhaité notre saint fondateur. Elle nous demande une grande ouverture, qui est l’acceptabilité des autres. La vraie fraternité consiste à vivre la communion et l’unité comme fils et fille d’une même famille partageant le même projet de vie. Notre famille religieuse a tout intérêt à prendre conscience de cette réalité de l’internationalité à tous les niveaux de vie. Nous sommes invités à nous y préparer et à nous éduquer à l’internationalité.

12 décembre 2024

Père Anicet Kapita, sss
Supérieur
Communauté Martyrs Canadiens, Rome

• Rome, la Ville Éternelle

Comme nous le savons, notre père Eymard connaissait très bien Rome. Il se rendit à Rome à plusieurs reprises. La première fois en 1858 pour le Bref laudatif: l'approbation de Monseigneur Sibour le 13 mai 1856 ne s'appliquait qu'au diocèse de Paris. Cependant, l'apostolat eucharistique ne devait pas se limiter à ce diocèse. Pour cela Il fallait non seulement la bénédiction du Saint-Père, mais aussi le premier décret, le Bref laudatif, pour obtenir l'approbation ecclésiastique nécessaire à une nouvelle Congrégation. Le père Eymard se rend donc à Rome pour la première fois le 8 décembre 1858. Le lundi 20 décembre, l'audience a lieu. Le jour de l’Epiphanie, 6 janvier 1859, le père Eymard reçut le Bref laudatif tant convoité, signé le 5 janvier.

L'approbation canonique de la Congrégation nécessitait d’un troisième établissement. Après l'installation à Angers en 1862, les trois maisons deviennent réalité. Le 11 mars 1863, le père Eymard arrive pour la deuxième fois à Rome. Il est accompagné du père de Cuers et de l’abbé de Leudeville, postulant et ami. Le 18 mars 1863, ils sont reçus en audience par le pape Pie IX. Le 8 avril, le père Eymard est reçu en audience privée. En attendant la réponse, il effectue sa première retraite à Rome (du 17 au 25 mai). Le 3 juin, le pape Pie IX approuve la Congrégation et l'œuvre. Le 10 juin, le père Eymard reçoit le décret d'approbation daté le 8 mai 1863.

Le troisième voyage à Rome a eu lieu du 10 novembre 1864 au 30 mars 1865. Du 25 janvier au 30 mars 1865, le père Eymard fait sa Grande Retraite à Rome, au cours de laquelle il acquiert de nouveaux points de vue sur le 'Don de soi'.

Rome, ce n'est pas non plus une inconnue pour moi. Pour mon plus grand bonheur, j'ai eu l'occasion d'y séjourner à plusieurs reprises, tant dans le cadre de mes études d'histoire de l'art que lors de diverses vacances. Du 18 au 28 novembre 2024, j'ai de nouveau eu l'occasion de visiter la Ville Éternelle. Cette fois-ci, ce fut différent des fois précédentes, principalement en raison de la rencontre avec les Pères du Saint-Sacrement à la fois à San Claudio et à l'église de Nostra Signora del Santissimo Sacramento e Santi Martiri Canadesi (Via Giovanni Battista de Rossi, 46).

Les premiers jours, j'étais dans un petit hôtel situé entre la basilique Santa Maria Maggiore et l'église Sant'Alfonso de Liguori. Le voyage depuis Amsterdam s'est déroulé sans encombre, ce qui m'a permis d'arriver à temps à la messe de 18h30 à Sant'Alfonso, de l'autre côté de la rue, le premier soir. Je savais que le père Eymard était aussi venu ici. Il avait séjourné chez les Rédemptoristes pendant sa Grande Retraite ici au monastère, à la Villa Caserta sur la Via Merulana. L'église de Sant'Alfonso venait alors d'être achevée (construite entre 1855 et 1859).

Après ces premiers jours, j'ai logé avec l'associée Diana dans un appartement sur Viale XXI Aprile près des Pères du Saint-Sacrement dans le quartier Nomentano. Cela nous a permis d'assister aux vêpres tous les jours à 18 heures, suivies de l'Eucharistie. Il était agréable de constater que le sentiment de famille eymardienne que nous ressentons toujours si clairement et si chaleureusement à Amsterdam, était également palpable ici à Rome.

• Église Notre Dame du Saint Sacrement et Saints Martyrs Canadiens

L'église date de 1955 et a été conçue par Bruno Maria Apollonj Ghetti. Le contraste entre l'intérieur et l'extérieur est saisissant. La pierre claire à l'extérieur et l'intérieur sombre à caractère gothique sont surprenants. L'éclairage des piliers renforce l'impression de hauteur. Le regard se porte naturellement vers l'autel.

Le père Anicet Kapita, supérieur de la communauté de la paroisse, nous a fait visiter le bâtiment de la Curie-Paroisse.

Le Supérieur général, père Philip Benzy, est venu nous saluer après les vêpres. Le lundi matin, 25 novembre, nous avons eu un autre bref entretien avec lui et avons exprimé notre joie d'être associées de la Congrégation à Amsterdam.

Le père Joseph Phuoc, archiviste général, nous a ensuite fait visiter les archives. Il est agréable de voir que les grilles de la chambre du monastère des Rédemptoristes où le père Eymard a séjourné pendant sa Grande Retraite, ont été conservées.

J'ai trouvé impressionnants les manuscrits, les Constitutions avec les corrections du père Eymard, les objets personnels du père Eymard, mais surtout l'ostensoir utilisé par le père Eymard à Paris le 6 janvier 1857. Je ne savais pas qu'il avait été conservé.

• Église des Saints Claude et André des Bourguignons

Bien sûr, nous sommes aussi allées à la Chiesa di San Claudio. Cette église était en cours de restauration, comme beaucoup d'églises, de rues et de fontaines à Rome. Tout doit être più bello pour l'Année jubilaire.

Le culte se déroulait dans la chapelle latérale. Nous avons fait l’adoration. Devant nous se trouvait le père Giancarlo Breda, qui nous a invitées à l'accompagner dans l'église. Nous avons pu observer les travaux de restauration. Les gens étaient particulièrement occupés au maitre-autel. Le grand manteau cramoisi et l’ancien appareil pour l’exposition ont été entreposés en toute sécurité ailleurs. Notre Dame du Saint-Sacrement était visible, bien que non dans la lumière.

Dans l'après-midi, je suis retourné à San Claudio et j'ai parlé au père Paolo Polci. Avec sa bénédiction, j'ai quitté la chapelle.

Pour conclure, le mardi 26 novembre, après les vêpres, nous avons dit au revoir aux Pères et au Supérieur général. Le voyage était terminé. Mais le lendemain, nous étions de retour aux vêpres et à l'Eucharistie. Notre vol pour Amsterdam avait été annulé à cause de la tempête. Nous avons été obligés de rester un jour de plus à Rome.

Les Pères et quelques paroissiens ont été surpris de nous retrouver. Le père Benzy est venu nous voir après les vêpres. Le vol avait été annulé. Providence de Dieu? J'ai pu recevoir sa bénédiction la veille de l'anniversaire de mon huitième anniversaire comme agrégée. Cette bénédiction, je l'emporte avec moi pour tous les agrégés.

C'est avec une grande gratitude que Diana et moi repensons à ce magnifique voyage à Rome. Nous sommes reconnaissantes d'avoir pu rencontrer les Pères et de sentir la proximité au sein de la famille eymardienne.

Thea van der Klei, associée sss
Amsterdam

C´est avec joie qu’en ce jour, 9 Décembre 2024, où la Congrégation des religieux du Saint Sacrement fête le 62^ème anniversaire de la Canonisation du fondateur Saint Pierre-Julien Eymard, et par la même occasion le 40^ème anniversaire de la Règle de Vie, la Province Notre Dame de Guadalupe, appartenant à la Conférence Sacramentine des Amériques (CSA), se réjouit d´accueillir deux nouveaux religieux, les frères Gleyson Modesto Sozinho, sss et Mateo Fabián Woll, sss qui viennent de faire leur première Profession religieuse.

Cette célébration a été précédée d´une retraite où nos jeunes confrères ont abordé le thème suivant : « L´expérience du Don de soi dans la Vie religieuse à partir de notre Formule de Profession SSS ».

La cérémonie a eu lieu dans la célébration eucharistique de 18h au Sanctuaire Saint Pierre-Julien Eymard de Sete Lagoas, (Brésil), présidée par le Père Marcelo Carlos da Silva, sss Supérieur Provincial en présence de nos confrères religieux SSS. C´est en ce même lieu que se situe le Noviciat inter-américain de la CSA.

Père Francisco Mendy, sss
Maitre des Novices

Le 17 Novembre 2024, 33^ème dimanche du temps ordinaire B, les chrétiens de Saint Tite, une de missions de la Province Bienheureux Isidore Bakanja était dans la joie de célébrer les 40 ans de vie religieuse et les 25 ans de sacerdoce de leur pasteur le père François Katasi.

En effet, le père François avait fait ses premiers vœux à la mission catholique Lonzo où se trouvait le noviciat, le dimanche 29 septembre 1984 et fut ordonné prêtre le 2 Août 1998 à la paroisse St Sacrement de Binza Delvaux. Étant en mission en dehors du pays il n’a pas pu organiser la cérémonie marquant ces deux événements à la date prévue et c’est avec l’accord de son curé, le père Serge Kimbeni et le consentement du conseil paroissial qu’il a bien voulu la célébrer en ce dimanche.

Pour le père François, président de la célébration eucharistique, les textes liturgiques lui ont permis de méditer sur son parcours et le sens de sa consécration. Dans son homélie, il est revenu sur le fait que tout allait passer, tout avait une fin et ainsi que ce monde. C’est une invitation à tenir compte des limites qui sont inhérentes à toute œuvre humaine. Pour le prophète Daniel, c’est le fils de l’homme qui aura le dernier mot au-delà de tout ce que nous pouvons endurer comme souffrance. Tout en annonçant la fin du règne du mal, Daniel nous exhorte à tenir bon. Le fils de l’homme viendra pour nous donner la possibilité de recommencer  une nouvelle vie. C’est pourquoi nous devons rester fidèles et attachés au Seigneur. En remerciant tous les confrères qui l’ont accueilli et avec qui il a travaillé, le père a rendu grâce à Dieu pour l’accueil chaleureux que la communauté de St Tite leur a réservé, au curé et à lui au début de leur mission. Et il a aussi remercié les agrégés du St Sacrement pour tout ce qu’ils ont fait pour soutenir l’organisation de la fête.

À la fin de la messe, le père Jean-Willy Mupila aumônier de l’Agrégation du St Sacrement, a pris la parole. Dans son mot il a rendu grâce à Dieu pour le don du sacerdoce accordé au père François, il a souligné que c’était un grand événement pour toute la famille eymardienne. Puis, il a profité de l’occasion pour parler de l’Agrégation à l’assemblée et a invité les chrétiens de St Tite voulant y adhérer à rencontrer le supérieur de la communauté.

Ensuite, pour clôturer, le père Olivier Ndondo, Supérieur Provincial, a remercié à son tour toute la communauté paroissiale d’avoir accepté de fêter leur pasteur ; il a ensuite salué la présence des agrégés venus nombreux pour participer à la célébration et surtout pour leur sens d’engagement. Enfin, il a déclaré ouverte l’année pastorale de l’agrégation. Une très belle ambiance a continué après la messe avec un repas organisé dans les Cevb.

Père Jean-Willy Mupila, sss