J’ai retrouvé cette photo. Nous sommes les trois scolastiques qui furent élus pour participer à la deuxième session du Chapitre de renouvellement des Constitutions, qui se déroula à Frascati près de Rome au mois d’août 1971.

Le plus grand et mince c’est moi-même, Camille Gagnon de la Province Saint Jean-Baptiste au Canada. Ensuite Donald Pelotte de la Province Sainte Anne aux États-Unis. Enfin Ben Janssen de la Province Saint Joseph en Hollande. Nous fumes élus lors d’une rencontre internationale des scolastiques qui se déroula à Duren en Allemagne, un mois avant la célébration de ce Chapitre.

Après un travail pastoral intense, en particulier avec les publications, Ben Janssen ne put résister à la crise du célibat et il quitta la Congrégation.

Donald devint le Provincial de la Province Sainte Anne et au cours de son mandat il fut nommé évêque du diocèse de Albuquerque. On raconte qu’il fut le premier évêque d’origine autochtone aux États-Unis. Il avait des racines chez les Abénakis. Il finit par renoncer à sa charge d’évêque pour des raisons de santé. Il est mort en 2010.

Et moi je suis encore là. Après un travail intense dans ma Province de Saint Jean-Baptiste pendant dix-sept ans, je n’ai pas pu résister à l’attraction de l’Amérique du Sud, en particulier les bidonvilles de Lima. Je suis ici depuis trente-quatre ans, comme membre de la Province Saint Jean XXIII.

J’ai vécu, corps et âme, ce temps de transition et de renouveau. J’ai préparé une session de formation pour les scolastiques que j’ai présentée trois fois et qui s’appelle « Des Constitutions à la Règle de Vie », comprenant environ cinq rencontres. Je m’identifie à la Règle de Vie.

Cette photo vient des archives... Mais plus que tout, elle me rappelle ce long cheminement avec la Congrégation, plus de cinquante-sept ans de recherche, de bonheur, d’inspiration eucharistique, d’échecs aussi, et de gratitude d’être un religieux du Saint-Sacrement.

23.03.2022

Père Camille Gagnon, sss
Lima, Pérou

Première session: Malmantile, 7-12 mars 2022

Du 7 au 12 mars 2022, à la Maison de spiritualité de Malmantile (Florence), nous avons célébré la première session du 25^e Chapitre de la Province “Madonna del SS. Sacramento”. Le Supérieur provincial p. Domenico Avogadro était absent et il a suivi les travaux en distanciel depuis la Curie de Prato (où il était en quarantaine du fait de sa positivité au covid). Le Chapitre a été présidé par son Vicaire, p. Gabriele Di Nicolò, en collaboration avec le Conseil de présidence, composé des pères Manuel Barbiero, Luca Zanchi, Maurizio Zorzi.

Durant les travaux, nous n’avons pas oublié les évènements mondiaux (surtout la guerre en Ukraine), pour essayer d’entrevoir en eux une invitation à déchiffrer les attentes de l’humanité d’aujourd’hui, auxquelles donner une réponse à partir de l’Eucharistie à l’exemple de Saint Pierre-Julien Eymard.

Nous sommes arrivés à ce Chapitre par un cheminement de préparation qui - à travers un document pré-capitulaire - a interpelé toutes les communautés SSS d’Italie et d’Espagne pour réfléchir sur la situation de la Province dans le contexte socio-ecclésial actuel et sur le rêve de la ‘fraternité universelle’, contenu dans l’encyclique du Pape François « Fratelli tutti ». Dans ce cheminement nous avons essayé aussi de faire participer les laïcs qui partagent de plus près la vie et la mission de nos communautés, dans la conscience que tous - religieux et laïcs - appartiennent à une seule et grande famille : la Famille Eymardienne.

Pour cette raison, la première session du Chapitre a vu la participation de sept laïcs qui fréquentent certaines communautés ou paroisses SSS (Malmantile, Milano-S. Angela, Ponteranica, Prato, Roma-Martiri Canadesi). Ont été invités au Chapitre également deux religieux SSS : p. Allen Peña Punu, qui - avec un autre confrère philippin - travaille dans la communauté de Madrid-Sainz de Baranda; p. Martino Bui Van Hong Phuc, vietnamien, destiné à intégrer la communauté de Bolzano. Au nom du Conseil général, le Supérieur général p. Eugênio Barbosa Martins et son Vicaire p. José Antonio Rivera Ruiz ont participé aux travaux.

Le travail du Chapitre, illuminé par le logo de la ‘maison de Béthanie’, maison d’accueil et de fraternité, a été guidé par la troisième (et dernière) partie du document préparatoire, qui se proposait de conduire les capitulaires à donner les indications relatives aux parcours à mettre en marche et aux choix à faire en vue de la réalisation du rêve de la ‘fraternité universelle’. Cette partie du document - confiée à la lecture et à la méditation personnelle des capitulaires durant toute l’après-midi du lundi 7 mars - était la base de référence du travail des groupes qui, le matin du mercredi 9 mars, se sont confrontés autour de cette question : « quelles communautés peuvent répondre aux exigences indiquées dans le document et devenir la maison de Béthanie ? comment ? pourquoi ? ».

Sans s’arrêter sur les noms, les groupes se sont concentrés surtout sur les indications relatives aux conditions qui rendent possible la réalisation du rêve de la fraternité, dans la conviction que toutes nos communautés peuvent devenir ‘maison de Béthanie’. À cela s’est ajoutée aussi une réflexion sur nos grandes structures sous-exploitées ou inutilisées, avec la proposition de les mettre en valeur dans une optique d’accueil et de fraternité. Dans l’après-midi du jeudi 10 mars, la commission pour le document final a présenté une première ébauche du texte, intitulé : « Idées pour le document capitulaire ». En reprenant la triple sous-division de la spiritualité eucharistique renouvelée (communauté fraternelle, de prière, de service), elle y a inséré les apports les plus significatifs ressortant surtout de la réflexion des groupes.

Les travaux de vendredi 11 mars ont commencé avec l’intervention du p. Général, qui a présenté ses impressions après ces premiers jours de cheminement capitulaire, mettant en évidence certains éléments selon lui prioritaires, dans la conscience qu’un Chapitre ne peut pas se limiter à répéter des choses déjà dites, mais doit représenter à chaque fois un nouveau départ. Le reste de la journée était consacré presque entièrement aux groupes qui, à partir de la première ébauche du document final et de l’intervention du p. Général, ont essayé de définir les choix ‘audacieux et courageux’ que la Province est appelée à faire au cours des quatre prochaines années.

Ce travail a fait ressortir certaines indications fondamentales, parmi lesquelles : la nécessité de la transformation de nos communautés en véritables fraternités entre les religieux et les laïcs ; l’importance d’une liturgie principalement liée à la vie, pour faire de notre vie une offrande agréable à Dieu ; la nécessité de rechercher des ‘alliances’ avec des réalités externes, qui puissent nous aider à activer notre mission, aussi en réponse à ‘l’urgence éducative’. Dans la situation actuelle, un signe prophétique pourrait être celui de l’utilisation de l’une de nos grandes structures pour proposer l’accueil des réfugiés ukrainiens fuyant la guerre, comme réponse immédiate à une véritable urgence.

Au cours de cette première session, un espace était réservé aussi aux interventions des délégués de communauté qui, en deux moments différents, ont exposé en assemblée les réflexions des communautés sur la deuxième partie du document pré-capitulaire et sur trois réalités spécifiques : le Centre Eucharistique, la Maison de spiritualité, le Centre missionnaire. Un espace était consacré aussi à l’Économie, avec le rapport de l’économe provincial sur la situation des communautés suivi de la réflexion des groupes, illuminée par l’intervention de la prof. Beatrice Cerrino sur ‘l’économie de communion’. Nous n’avons pas oublié non plus la situation de nos religieux âgés/malades, surtout ceux présents dans les communautés de Ponteranica et S. Benedetto del Tronto, chargées de les accompagner avec soin.

Le dernier jour, samedi 12 mars, l’ébauche définitive du document final a été présentée, en essayant de systématiser les contributions apportées par les capitulaires, surtout dans les travaux de groupe. L’ébauche du document final fut ensuite soumise au vote des participants, y compris les invités laïcs et religieux, avec le résultat d’une approbation presque unanime. L’Eucharistie de 11h30, présidée par le p. Général, a clôturé la mat inée et aussi la première session du XXVe Chapitre de la Province “Madonna del SS. Sacramento”. Après cette session, une ‘période intermédiaire’ commence, au cours de laquelle l’ébauche du document final sera présentée aux communautés qui devront exprimer leur avis en vue de la deuxième session du Chapitre, prévue du 25 au 30 avril 2022.

Père Flavio Fumagalli, sss
Com. Milano-S. Pier Giuliano Eymard

Projet d’un Catéchisme eucharistique

« Nous avons à cœur de transmettre la Tradition et l’enseignement de l’Église sur ce sacrement. Nous cherchons à faire progresser la théologie et la pratique eucharistiques ». (Règle de Vie n.36)

Sous la coordination du Conseiller et Secrétaire général, Père Joseph Vu Quoc Binh sss, la Commission Théologique (Cf. Ensemble/Together 89) a été réactivée et souhaite nous offrir sa contribution en vue de notre croissance et de notre témoignage eucharistiques. Parmi les nombreuses offres de contenu et de formation dans tous les domaines de la théologie, de la spiritualité et de la mission ecclésiale, le service que nous offre cette Commission est un don précieux pour la  vie interne à notre Congrégation, mais aussi comme contribution de notre part à la pensée eucharistique dans l'Église.

Chers confrères,

La Commission Théologique Internationale (CTI) de la Congrégation du Saint Sacrement a réalisé sa quatrième rencontre virtuelle les 24 et 25 février 2022. Lors de cette réunion, après une discussion prolongée mais prolifique, il a été décidé de publier un “Catéchisme Eucharistique” avec différents articles sur des thèmes variés, à utiliser comme point de référence pour toutes sortes de recherches, études de formation et études supérieures sur le Sacrement de la Sainte Eucharistie. Par l’intermédiaire de Ensemble/Together, nous espérons pouvoir publier ce contenu afin d’atteindre les confrères et toute personne désirant approfondir sa connaissance de la spiritualité eucharistique, et en particulier pour la formation de notre Agrégation du Saint Sacrement.

La Commission reconnaît qu’il existe déjà de nombreuses et volumineuses contributions dans ce domaine. Les différentes recherches faites par nos propres confrères SSS sont déjà riches et assez impressionnantes. Grâce aux sites internet officiels de la Congrégation, en particulier celui du Centre Eucharistia, http://www.eucharistia.org/, nous conservons encore les données des principaux projets, recherches et contributions réalisés dans le passé, même s’il n’a pas été mis à jour depuis 2014.

Bien que nous espérons les proposer comme points de référence sous diverses perspectives, en les catégorisant dans différentes annexes et glossaires, il est également primordial que nous reconnaissions nos propres spécialistes SSS et que nous les impliquions dans ce mégaprojet de la CTI.

Nous invitons donc à ce stade des volontaires à se joindre à nous pour publier leurs articles sur le « Catéchisme Eucharistique », et nous attirons votre aimable attention sur les considérations suivantes:

1. Gardez à l’esprit que vos contributions doivent porter sur la Sainte Eucharistie, en mettant en évidence une perspective de cet auguste sacrement. Par exemple, cela pourrait être sur l’Eucharistie comme nouvelle Pâque, l’Eucharistie comme mémorial, l’Eucharistie eschatologique, l’Eucharistie comme nouvelle alliance, l’Eucharistie comme Présence Réelle, l’Eucharistie comme sacrifice, etc. Vos articles pourraient porter aussi sur Marie, femme de l’Eucharistie, les saints eucharistiques, etc. Du fait que l’Eucharistie est un sujet riche, profond et complexe, nous devons l’étudier sous différents angles et perspectives.
2. Votre article peut être élaboré d’après une perspective liturgique, biblique, sacramentelle, pastorale ou missiologique, selon votre spécialisation et l’orientation donnée à votre article à travers le message que vous souhaitez faire passer.
3. Les articles peuvent être rédigés en anglais, français, italien ou espagnol, mais chaque article doit avoir sa clarté et sa précision. Nous proposons donc qu’il soit limité à 10.000 mots maximum.
4. Afin que le projet réponde aux normes d’une recherche de qualité et d’un travail scientifique, nous attendons de vous que le texte présente des notes, en bas de page ou en fin de document, ouvrant la voie à d’autres références et recherches.
5. Comme nous en sommes à la toute première étape de ce projet sur le « Catéchisme Eucharistique », nous invitons tous ceux qui souhaitent apporter leur contribution à contacter le Père Binh, coordinateur de la CTI, représentant le Conseil général à l’adresse Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser., en indiquant le titre proposé et le domaine de recherche. La CTI vous contactera ensuite avec plus de détails et de critères pour le projet. Veuillez nous contacter au plus tard le 30 avril 2022.
6. La CTI sera responsable de toute nouvelle rédaction finale, mise en page et modifications si elle le jugera nécessaire, mais après consultation préalable avec l’auteur. Cela permettra à la CTI de donner une bonne touche finale au projet.

1^er avril 2022

Commission Théologique Internationale

Si vous êtes intéressés par les activités du Centre, vous pouvez contacter les pères:

Thaddée Mupapa : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Antoine Makela : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

p. Ephrem    p. Jean de Dieu    p. Richard    p. Divin

Région Cardinal Émile Biayenda - République du Congo

Le Chapitre s’est déroulé du 22 au 28 février 2022. Le nouveau Conseil régional est le suivant :

26 février 2022

Supérieur Régional                        P. Jean de Dieu Passy

Vicaire Régional                             P. Richard-Le Savant Mouanda

Conseiller Régional                       P. Divin Maboundou Ngongo

Conseiller Régional                       P. Ephrem Uldaric Nsimba Mabika

Économe Régional                        P. Ephrem Uldaric Nsimba Mabika

L’odyssée commence en Afrique. Des religieux SSS africains dirigés par le Frère Joseph David Kah s’attaquent à la traduction française de l’édition originale du livre qui est en anglais, la langue du P. Norman Pelletier, l’auteur. Un jour, le P. Norman me demande si je peux réviser le travail qui a été fait. J’accepte volontiers, car c’est un boulot que j’aime beaucoup, surtout en ce temps de pandémie qui nous maintient en confinement.

Eh bien, cette révision linguistique (mentionnée à la page 2 du livre) aura coûté 15 mois de travail assidu, commencé en juillet 2020, à toute une équipe de collaborateurs en divers domaines. Cela exigeait un travail énorme pour restituer à leur original, les références françaises traduites par l’auteur en anglais. Il aurait été inutile de laisser la référence en anglais, lorsque l’original était déjà en français! Ainsi par exemple, les textes pontificaux, ou les lettres des Supérieurs Généraux, et surtout, toutes les citations du P. Eymard qu’il fallait restituer selon les Œuvres Complètes. De plus, des religieux québécois ont été rajoutés dans la liste intitulée «De peur de les oublier» (p. 189) : ce sont les Pères Léas Sirard et Francis Goyer, ainsi que le frère Philippe; enfin, deux SSS (1 mexicain, Apollinaire Ancona, et 1 vénézuélien, Mgr Montes de Oca), ont été rajoutés, pour souligner l’expansion internationale de la Congrégation qui a explosée après la mort du Fondateur (ce qui est symbolisé par le dessin de la couverture du livre).

Pour terminer, ajoutons que des corrections ont été faites, grâce au P. André Guitton, dans la présentation des photos, et aussi à la page 178, note 20, où il est écrit que l’édition complète des Œuvres du P. Eymard en 17 volumes est une édition critique : ce qui est faux, c’est une édition typique. Merci au P. André et merci aussi à M. Georges Bellemare, qui s’est chargé entièrement et bénévolement de l’infographie. Sans lui, ce livre n’aurait probablement pas vu le jour !

Enfin, pour votre information, ce volume n’ira jamais sur les tablettes des bouquineries : c’est une édition qu’on appelle «hors commerce» réservée exclusivement à la Famille Eucharistique, et qui est distribuée gratuitement, grâce à la générosité des amis du P. Norman. Bien plus, on peut la consulter sur le site internet de la Congrégation. En voici le lien : www.ssscongregatio.org / zone réservée / 1 Actualité - Events / 1 In God’s time by Pelletier (livre en anglais et en français)

Pour se procurer un exemplaire du volume en français, il faut s’adresser à Mme Lise Lapierre, au courriel suivant : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. , ou par la poste : 12, Boul. des Étudiants, Québec, QC G2A 1N5 CANADA.

Père Loyola Gagné, sss
Québec, 27 février 2022.

Une éducation intégrale

L’excellence du complexe scolaire saint sacrement, qui n’est plus à démontrer, ne se limite pas seulement au niveau scientifique. De par sa vocation, l’école transmet aux élèves une éduction intégrale, c’est-à-dire fondée sur toutes les dimensions de la vie humaine, à savoir: intellectuelle, morale, sociale, physique et spirituelle.

Toutes les activités organisées au sein de cet établissement répondent à cet objectif. Ces derniers tendent à offrir à la société une nouvelle élite pétrie de science et de conscience et/ou du savoir, du savoir-faire et du savoir-être.

L’Eucharistie au cœur de l’action éducative

Conformément à l’idéal inspiré, par Saint Pierre-Julien Eymard, qui consiste à « vivre pleinement le mystère de l’Eucharistie et d’en révéler la signification aux autres pour que vienne le règne du christ et que soit manifestée au monde la gloire de Dieu », l’école organise chaque mois une célébration eucharistique à laquelle prennent part tous les élèves et les autorités scolaires. ces célébrations visent deux objectifs, à savoir: Rendre grâce à Dieu pour les biens reçu du début jusqu’à la fin du mois et lui confier les activités du mois prochain.

Il faut aussi souligner que, sous l’inspiration du promoteur et de l’administrateur de l’école, en collaboration avec les parents des élèves et le curé de la Paroisse Saint Sacrement, l’école a mis en place la catéchèse pour les élèves qui désirent recevoir le baptême et la première communion. Une initiative saluée par les parents

Activés sportives

Avant les vacances de Noël, l’école a organisé un tournoi de football féminin interclasse et beaucoup d’autres activités sportives notamment le football masculin, le ’Nzango’ et le Karaté. Cela dans le but de maintenir les élèves en bonne santé physique.

Père Magloire Makengo, sss

extrait du journal périodique d’informations et de réflexions
Ensemble Bakanja n°001 - 11 février 2022
Province Bx Isidore Bakanja (RD Congo)

                Le samedi 22 janvier 2022, la Basilique Notre Dame de Fourvière a célébré, le 171^e anniversaire du passage de Saint Pierre-Julien Eymard en ce lieu. Le Centre Eucharistique de La Mure en collaboration avec la Basilique a organisé une journée d’enseignements, d’adoration et de Messe, en souvenir du passage de Saint Pierre Julien.

                En novembre dernier, le Centre Eucharistique présenta au Diacre Adel Camel, chargé de l’accueil des pèlerins à la Basilique, le projet d’organiser un moment d’enseignement et de prière, en souvenir du passage de St Pierre-Julien Eymard, le 21 janvier 1851 dans la chapelle, à côté de la grande Église de la Basilique (une plaque, placée à l’intérieur de la chapelle et la représentation du père Eymard dans le haut-relief de la façade de la Basilique, témoignent le lien entre Fourvière et le père Eymard).

               Le p. Eymard, mariste, venait souvent y prier. De ses multiples constats, le p. Eymard décida de travailler pour plus de connaissance, d’amour et de service de Notre Seigneur Jésus dans le mystère de l’Eucharistie. À ce titre, cette Basilique est un des lieux fondamentaux pour connaître les origines de la famille eymardienne. Le souvenir de cette grâce de vocation vivifie les engagements de cette famille et favorise l’accueil de grâces en ce lieu pour le renouveau de la vie chrétienne.

              Ainsi, les raisons précitées amenèrent l’équipe de la Basilique chargée de l’accueil des pèlerins, dont le père Yves de Guerpillon, Recteur de cette Basilique, le diacre Adel Camel et tous les collaborateurs, à bien accueillir cette proposition.

De la rencontre à Lyon, entre le diacre Adel, le p. Thaddée Mupapa, accompagné du p. Aimé Porret sss de la communauté sss de Colombier, la proposition suivante fut retenue :

un temps d'enseignement et d'adoration en souvenir
du passage de saint Pierre-Julien Eymard, Apôtre de l'Eucharistie
à la Basilique Notre Dame de Fourvière,
le samedi 22 janvier 2022, de 14h30 à 18h30.

                  Le programme fut celui-ci : la présentation d’un film sur ‘‘Saint Pierre-Julien Eymard, le Soleil de l'Eucharistie’’, une conférence sur l'Adoration du Saint-Sacrement selon la méthode proposée par saint Pierre-Julien Eymard, animée par le Centre eucharistique, un temps d’échanges, d’adoration silencieuse et de célébration eucharistique présidée le p. Yves de Guerpillon. Le Diacre Adel s’investit dans l’organisation et les invitations à cet anniversaire avec les communautés sss de Colombier et de La Mure.

                Le samedi 22 janvier 2022, le Centre eucharistique, représenté par le p. Thaddée Mupapa, les confrères de Colombier : Paul Mougin, Aimé Porret, Victor Badji et le p. Patrick Lecouve, de Grenoble, se rendirent à Fourvière pour la célébration de cet anniversaire. Environ soixante personnes dont Mme Denise Cardenti, responsable de la Fraternité eymardienne de Colombier et Mr Cardenti, son époux, des membres du groupe d’adoration d’Oyonnax prirent place dans la Crypte de la Basilique pour vivre ce moment.

Ces enseignements présentent diverses grâces et dispositions spirituelles de Saint Pierre-Julien Eymard bénéfiques à toute personne désireuse d’approfondir sa vie spirituelle :

• le témoignage de la famille dispose l’enfant à l’écoute et à l’accueil de l’appel de Dieu,
• la prise de conscience de la grâce du baptême ravive le dynamisme du don de soi pour le Seigneur et pour le bonheur des autres,
• l’importance de l’accompagnement spirituel dans la recherche de la vocation,
• le discernement de la volonté de Dieu et la détermination à la réaliser sans recul,
• la passion pour l’Eucharistie et l’adoration du Saint Sacrement sont source permanente de renouvellement du don de soi,
• le recours à la Bienheureuse Vierge Marie est bénéfique pour l’approfondissement de la connaissance et du témoignage du Christ,
• la contemplation de la création aide à admirer l’amour de Dieu et invite à un amour plus grand et parfait,
• la célébration eucharistique est l’origine de la prière qui en découle. Les quatre fins de sacrifice de la Messe (adoration, action de grâce, demande de pardon et supplication), constituent, selon le p. Eymard, la méthode de prière naturelle et parfaite devant le Christ au Saint Sacrement, elle préserve le fidèle de tout égarement et perte de temps (cf. PG 356,2),
• s’habituer à l’adoration silencieuse du Saint Sacrement intensifie l’insertion dans le mémorial du don de soi du Christ et dans sa mission sociale,
• il engendre spontanément la louange, l’action de grâces, le désir de communion profonde avec le Seigneur et la prière pour l’Église et le monde,
• le souhait de célébrer d’autres anniversaires à des dates spécifiques de la vie de Saint Pierre-Julien Eymard pour le bénéfice de la connaissance de ce Saint et le renouveau de la vie chrétienne.

                Notre monde d’aujourd’hui, à la fois en peine de se libérer du Covid et exaltant toutes les libertés, est invité à l’écoute de Saint Pierre-Julien Eymard : « Ainsi ma maison, ma famille, mon centre, c'est le Jésus de la maison de la Société que j'habite » (NR 44,115), pour entendre de lui : la vraie paix et liberté de l’homme consiste à connaître, à aimer et à servir davantage Notre Seigneur Jésus-Christ présent dans l’Eucharistie.

La Mure, 3 mars 2022

Père Thaddée Mupapa, sss

La Commission d’Études sur le Fondateur et son œuvre (CEFO), à cause de la pandémie, n’avait plus trouvé une possibilité pour se rencontrer. Grâce aux moyens modernes de communication, elle s’est rencontrée via zoom le samedi 26 février. Tous les membres étaient présents.

Le père José-Antonio, au nom du Conseil Général a adressé un message à la CEFO où il a souligné l’importance du travail de la CEFO. Ce travail est apprécié par le Conseil Général, mais peut-être il n’est pas encore bien valorisé au niveau de nos Congrégations.

À l’ordre du jour il y avait deux points principaux : une évaluation sur le travail fait par la CEFO pendant les années 2017-2022 ; et une réflexion sur les perspectives concernant le travail de la CEFO dans les prochaines années.

1. Évaluation du travail fait par la CEFO pendant les années 2017-2022

La CEFO, en réponse aux demandes du Conseil Général, avait indiqué un itinéraire de formation pour se familiariser avec le père Eymard.

• La Supérieure Générale des Servantes, sœur Fe, a indiqué deux religieuses pour commencer cet itinéraire, qui a démarré dernièrement avec les moyens de communication à distance. C’est le père Manuel qui accompagne cette formation.
• Les pères Manuel et Thaddée avaient préparé une session de formation sur les écrits du père Eymard et l’utilisation du site internet pour les scolastiques du scolasticat de Kinshasa (RDC). Malheureusement, à cause du covid, cette session n’a pas eu lieu. Par contre, il y a eu trois jours de formation spécifique SSS avant Noël 2021, toujours par zoom.
• Le Centre de spiritualité « Eymard » à La Mure est en train de faire un travail de sensibilisation et de divulgation en profitant des fêtes ou des anniversaires liés au père Eymard. Ce travail est fait en collaboration avec les sanctuaires du Laus, de La Salette, Fourvière, avec les paroisses et avec les radios.

La CEFO avait aussi répondu à la demande de donner des indications et des propositions pour vivre le temps de l’Adoration surtout pour la Formation première.

Le père José-Antonio fait savoir que le père Agostinho, responsable de la Commission Formation, avait recueilli le travail fait par le père Fiorenzo et avec la commission de la formation était en train de trouver le meilleur moyen de le faire parvenir à nos jeunes en formation.

La CEFO, pendant ces années-ci, a continué le travail de publication des textes choisis du père Eymard, en français, en italien et en anglais.

Le père Fiorenzo rappelle que sept titres ont été édités dans la collection « le pain pour la route ». Ces bouquins sont disponibles sur papier et aussi sur le site du Centro Eucaristico (Italie), en e-book.

http://www.centroeucaristico.it/25-san-pier-giuliano-eymard

À ce sujet plusieurs aspects ont été soulignés.

• Il y a une faiblesse au niveau de la communication et de la diffusion de ces volumes.
• Un aspect positif a été la traduction en anglais, qui a ouvert une fenêtre. Aux Philippines les livres ont été donnés aux laïcs qui ont commencé à trouver un intérêt pour le père Eymard, tout particulièrement grâce au livre « Conseils de vie spirituelle » qui a donné une image du père Eymard, plus humaine, plus proche aux gens.
• En France la diffusion est très limitée, les groupes des fraternités eucharistiques ne sont pas nombreux. Le fait que les livres ont été imprimés en Italie sans avoir une maison d’édition française comme partenaire, ne favorise pas la diffusion.
• Certains textes du père Eymard ne peuvent pas être proposés aujourd’hui.
• Le Centre de spiritualité « Eymard » à La Mure a reçu tous les volumes qui ont été distribués dans les communautés et dans des librairies.

Le père Fiorenzo a expliqué que c’est la Curie Généralice qui a demandé au Centro Eucaristico en Italie d’imprimer les livres. Toutes les tentatives auprès de plusieurs maisons d’édition avaient échoué. C’est la maison généralice qui a le dépôt de tous les livres et pense à la distribution.

La CEFO a répondu à la demande de la famille eymardienne d’avoir à disposition des textes du père Eymard pour connaître sa spiritualité. Elle a essayé d’adapter, de présenter la pensée du père Eymard pour l’aujourd’hui avec toutes les limites que nous connaissons. La source fondamentale qu’il faut toujours consulter est l’édition des Œuvres Complètes.

À tous les membres de la famille eymardienne revient la tâche de faire connaître et divulguer la pensée du père Eymard. Le rôle de la CEFO est au niveau d’un travail d’étude.

2. Réflexion sur les perspectives concernant le travail de la CEFO dans les prochaines années (chantiers de travail), en tenant compte des exigences de la famille eymardienne et de la mission eucharistique.

La CEFO a voulu offrir aux Conseils Généraux et aux prochains Chapitres Généraux des pistes pour faire avancer la réflexion. Plusieurs suggestions ont été faites :

• En 2024 nous célébrons les 40 ans de la Règle de Vie (1984). On pourrait chercher des textes du père Eymard, là où il est possible, qui peuvent correspondre au contenu des numéros de la Règle.
• Il faut trouver une bonne méthode pour aborder les écrits du père Eymard afin d’intéresser les jeunes. Par exemple : l’amour de Dieu, l’adoration, etc. Le livre « Conseils de vie spirituelle » est un exemple d’un approche réussi.
• Il faut trouver des thèmes d’actualité. Par exemple : la synodalité, l’Eucharistie et la dimension sociale, l’écologie. Des textes du père Eymard qui peuvent nourrir l’homme, l’humain fait d’esprit, d’âme et de corps. L’Eucharistie prise dans sa totalité. La question de la dignité de la femme et son rôle dans l’Eglise.

3. Varia

Parmi les Varia, le père Guitton a proposé un travail : il s’agit de l’apport des éditions maristes comme complément à l’édition des Œuvres Complètes du père Eymard. La correspondance passive, notamment celle du père Colin, du père Favre et du père Poupinel, peut aider à mieux connaître le père Eymard mariste.

Le 22 mai 2022 sera béatifiée Pauline Jaricot, le père Guitton s’est proposé de faire une petite recherche sur la relation de la nouvelle bienheureuse avec le père Eymard.

4. Conclusion

Nous terminons la rencontre avec la conscience qu’un travail s’achève, des perspectives nouvelles s’ouvrent.
Il y a une mission qu’il faudra confier à la nouvelle CEFO après la célébration des chapitres généraux.

Pour la CEFO,
Père Manuel Barbiero, sss

« Communauté et histoire forment les deux faces d'une même réalité de l'homme qui se fait dans une ouverture diachronique-synchronique. En synchronie, les hommes s'ouvrent les uns aux autres, formant une communauté de vie et de progrès. En diachronie, ils se réalisent en commun comme histoire »

Prière, fraternité et service sont les trois piliers de la Spiritualité Eucharistique, une spiritualité qui fait partie de l'identité de la Congrégation du Saint-Sacrement.

• La prière: La vie chrétienne ne peut être pensée ni vé

cue sans la prière. C'est-à-dire qu'on ne peut pas parler de vie chrétienne sans qu’il y ait une rencontre communautaire, mais surtout une rencontre personnelle de communion et d'amitié avec Jésus Christ à partir de la prière. Ainsi, la prière devient l'axe central d'où jaillit toute l'activité chrétienne pour construire le Royaume de Dieu. Pour cette raison, la prière constitue ainsi la première dimension de la pratique chrétienne.

• La fraternité: C’est la dynamique de sortir de soi pour se rencontrer et partager avec l'autre, avec notre prochain. C'est-à-dire aller à la rencontre de Dieu à travers et au moyen du frère et, par conséquent, de la communauté. D’abord, il faut apprendre à accueillir l'autre, mais aussi à l'écouter, c'est-à-dire non seulement reconnaître l'autre en tant que personne, mais aussi reconnaître la présence de Dieu en l'autre. Car, « Cet Autre (Dieu) est en même temps l'autre; cet homme, dans sa réalité la plus intime, c'est Dieu. Son moi est un moi Divin. »

• Le service: La vie chrétienne est un appel au service: donner sa vie pour les autres. Rencontrer Dieu dans les situations historiques et concrètes des autres et, surtout, de ceux qui souffrent. Il s'agit de l'engagement d'être au service de la communauté: l'engagement de donner sa vie pour que les événements liés à Dieu et à sa présence se produisent dans l'histoire. C'est donc l'appel à être pour l'autre, présence et bénédiction de Dieu. En un mot, l'engagement pour le bien.

• La Spiritualité Eucharistique, chemin de conversion: Maintenant, à partir du temps de grâce ou « temps favorable » en nous référant à l'apôtre Paul (2Co. 6, 2) qui est le Carême, cette Spiritualité Eucharistique offre un chemin de conversion qui est précisément l'appel que nous recevons du Seigneur « convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle » (Mc1, 15). En effet, si les trois piliers du Carême, prière, aumône et jeûne, sont des moyens pour arriver à la conversion, la spiritualité eucharistique l'est aussi, et d'autant plus qu'elle prend sa source dans la compréhension même du Sacrement de l'Eucharistie qui, à la lumière de Vatican II, est « source et sommet de toute la vie chrétienne » (LG.11). Ainsi, la spiritualité eucharistique a la capacité d’apporter une pratique chrétienne transformatrice qui naît de l'idéal de la vie eucharistique, qui cherche à réunir contemplation et action.

Avant tout, pour la simple raison que la nouvelle vie dans le Christ ne peut être pleinement eucharistique si elle n'est pas consacrée à Dieu et aux hommes, la spiritualité eucharistique cherche ainsi à offrir une voie pour vivre pleinement le Mystère Pascal de notre Seigneur Jésus Christ, c'est-à-dire, une façon de vivre l'évangile en construisant de fait le Royaume de Dieu. Par la prière, la fraternité et le service, il s'agit d'adopter une vie chrétienne pleinement eucharistique qui englobe, en soi, la solidarité avec les pauvres et les faibles (recherchée par le jeûne et l'aumône) et l'opposition à tout ce qui porte atteinte à la dignité de l'homme. Parce que la foi chrétienne, qui trouve son fondement et son sens à partir du don gratuit de Dieu en Jésus Christ qui se fait pain, Pain de vie dans l'Eucharistie, constitue le noyau de l'expérience de foi puisqu’elle est le lieu de rencontre entre Dieu et l'homme.

Cette rencontre avec l'amour de Dieu dans l'eucharistie entraîne à son tour la rencontre avec le prochain, c'est-à-dire avec le frère. L'eucharistie ou, pourrions-nous dire, la spiritualité eucharistique qui naît de notre compréhension du sacrement de l'eucharistie, nous amène à réaliser la même expérience que l'Apôtre des nations, saint Paul: « Je ne vis plus, c'est le Christ qui vit en moi » (Ga 2, 20). Ainsi, la spiritualité eucharistique répond, ou plus exactement, correspond à l'esprit du carême, en un mot, à la spiritualité chrétienne, celle de faire de chaque chrétien un autre Christ, c'est-à-dire des hommes et des femmes ressuscités qui reflètent la perfection du Père compatissant et miséricordieux.

En définitive, vivre le carême dans la clé de la conversion à partir de la spiritualité eucharistique, c'est assumer en premier lieu, à partir de la prière, la communion avec Jésus eucharistique et donc avec l'Église. En second lieu, à partir de la fraternité, prendre conscience que la vie chrétienne se vit en communauté, c'est-à-dire en construisant des liens de fraternité. Et enfin, en troisième lieu, à partir du service, tenir compte que la vie chrétienne, la foi en l'eucharistie implique un engagement envers le monde. Par conséquent, la prière, la fraternité et le service exposent la nécessité de nous engager dans la transformation de la société, c'est-à-dire affronter la réalité historique et sociale afin de construire un monde différent, un monde nouveau: plus juste et plus fraternel.La spiritualité eucharistique permet alors, d'une part, l'expérience de la rencontre avec Dieu (par la prière) et avec les autres (par la fraternité) et, d'autre part, l'exercice d'une pratique chrétienne transformatrice (à partir du service). Une vie de prière, fraternelle et de service constitue sans aucun doute un chemin de conversion selon l'esprit du carême. Car justement, la spiritualité eucharistique conduit à une orthopraxie chrétienne qui est un signe de maturité dans la foi. Ainsi, la spiritualité eucharistique (prière, fraternité et service) de même que les trois piliers du temps du carême (prière, aumône et jeûne) visent à former des chrétiens convaincus et engagés à la cause du Royaume de Dieu, c'est-à-dire la conversion personnelle et communautaire et, par conséquent, la transformation sociale. Tout ceci pour parvenir à un monde plus juste et plus fraternel en attendant la venue du Seigneur.

Telle est notre mission à la lumière de la Règle de Vie et tel est aussi le dessein de l'Église en ce temps de carême dans son appel à la conversion. Dans cette dynamique, la tâche pour nous religieux SSS en ce temps favorable qu'est le carême, est de tourner notre regard vers notre propre spiritualité. Il s'agit de mieux la vivre mais aussi et surtout de la proposer à nos paroissiens et laïcs comme un chemin de conversion qui nous conduira pas à pas, avec sécurité et certitude, vers la Résurrection. C'est-à-dire qu'elle nous conduira à la célébration du Mystère Pascal avec un cœur nouveau et une vie renouvelée et donc à ressusciter avec le Christ.

Frère Christophe Mendy, sss
extrait du NOTIBIP 78 - Mars 2022