Eucharistie, Alliance, Unité: Règle de Vie 38
texte original en anglais
Ce bref article vise à comprendre la mission d'unité et d'œcuménisme au numéro 38 de la Règle de Vie. Nous rappelons que l'Eucharistie est une alliance et un don pour développer l'unité qui commence avec le sacrement du baptême, un concept tout récent après le Concile Vatican II et pour l'Église catholique romaine en général. Le 21 novembre 1964, à Saint-Pierre de Rome, les évêques du Concile Vatican II ont publié un Décret sur l’Œcuménisme, Unitatis redintegratio, appelant, comme l'indique le paragraphe 1:
Promouvoir la restauration de l’unité entre tous les chrétiens est l’un des objectifs principaux du saint Concile œcuménique de Vatican II. Une seule et unique Église a été fondée par le Christ Seigneur. Et pourtant plusieurs communions chrétiennes se présentent aux hommes comme le véritable héritage de Jésus Christ. Tous certes confessent qu’ils sont les disciples du Seigneur, mais ils ont des opinions différentes. Ils suivent des chemins divers, comme si le Christ lui-même était divisé. Il est certain qu’une telle division s’oppose ouvertement à la volonté du Christ. Elle est pour le monde un objet de scandale et elle fait obstacle à la plus sainte des causes : la prédication de l’Évangile à toute créature.
Le décret affirme que la célébration de l'Eucharistie est une alliance entre Dieu et le genre humain et qu'elle reste incomplète si les baptisés sont divisés par la haine ou séparés les uns des autres. Notre Congrégation religieuse a été stimulée, souhaitant faire de l'œcuménisme (Unité chrétienne) un point clé de notre travail avec l'Église pour restaurer le Corps du Christ comme une seule famille chrétienne. C'est l'un des dons de notre charisme en tant que ministres de l'Eucharistie et responsables de la théologie et du service eucharistiques.
L'Eucharistie comme Alliance
Il leur dit: « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude » (Marc 14,24). Les actions et les paroles de Jésus expriment, dans le cadre du repas pascal et de la transition vers une nouvelle alliance, le sacrifice de lui-même par l'offrande de son Corps et de son Sang en prévision de la passion et de la mort. Son sang de l'alliance renvoie à l'ancien rite de l'Exode 24, 4-8 et indique la communauté unique que le sacrifice de Jésus fera naître (Matthieu 26, 26-28, 1 Corinthiens 11, 23-25).
Antoine Ndong SSS, dans L'Eucharistie Mémorial de la Pâque du Seigneur, article 1 de la section sur le Catéchisme Eucharistique du site de la Congrégation du Saint-Sacrement, a développé l'importance de l'étude de l'alliance au temps de Moïse et de la Cène de Jésus-Christ.[1] En effet, en célébrant et en recevant l'Eucharistie, nous entrons dans l'alliance avec Jésus-Christ. Saint Pierre-Julien Eymard, Apôtre de l'Eucharistie, a écrit et parlé du don de nous-mêmes comme étant au cœur de la spiritualité eucharistique. Le don de soi aux autres, en particulier aux chrétiens non catholiques, est un moyen pour nous de construire l'alliance de Dieu avec le peuple de Dieu et de travailler à la restauration de l'unité dans le Corps du Christ et de travailler à l'espérance du Christ pour l'unité.
L'Eucharistie et l'Œcuménisme
La deuxième session du Chapitre Général Spécial de 1971 a rédigé le premier texte de la Règle de Vie avec une section qui commençait une réflexion sur notre mission d'unité (c'est-à-dire l'œcuménisme). Le Supérieur Général Anthony McSweeney SSS et le Chapitre Général de 1981 préparèrent cette idée dans la Règle de Vie. La Congrégation du Vatican a célébré le paragraphe critique sur l'œcuménisme pour l'œcuménisme et les religieux qui approuvèrent ce paragraphe 38, et en 1984 il est devenu pour nous la marque d'une nouvelle énergie vers l'œcuménisme. L'Eucharistie est la nourriture et le développement du Corps du Christ, qui nous appelle à grandir ensemble dans la vigne du Christ. Bien qu'il y ait de nombreuses branches, comme l'Église elle-même - de nombreux chrétiens, mais des branches séparées, tous les membres sont la réalité du Corps du Christ - une déclaration cruciale dans Unitatis redintegratio estt quelque chose qui doit inspirer nos religieux à travailler avec d'autres collègues chrétiens dans leurs lieux de mission à travers le monde.
L'Œcuménisme et la Mission de la Congrégation
Le renouvellement de la Congrégation du Saint-Sacrement a inclus la Règle 38 et le deuxième paragraphe selon lequel la célébration de l'Eucharistie nous conduit à promouvoir l'unité dans toutes nos activités: au sein de nos communautés chrétiennes, parmi toutes les confessions qui partagent le même baptême et parmi tous ceux qui travaillent à l'unité dans le monde. Le Vatican II promeut cette unité dans Unitatis redintegratio, et notre Règle de Vie étend cette mission jusqu’à nous dans le cadre de notre spiritualité eucharistique. Nous vivons dans un monde nouveau, une histoire nouvelle et une théologie nouvelle développée depuis le Concile de Trente, en particulier lors du Concile Vatican II.
Conclusion
Ce bref article aborde quelques points importants de la Règle de Vie 38: notre mission de la Congrégation du Saint-Sacrement, les Agrégés du Saint-Sacrement et ceux qui veulent suivre la spiritualité de Saint Pierre-Julien Eymard et de sa Congrégation sont appelés à être des témoins de l'unité, à travailler à l'objectif de la construction du corps du Christ. De nombreuses années se sont écoulées depuis le début du renouveau de l'œcuménisme; il se poursuit alors que nous préparons le Chapitre Général de 2023 et le 40e anniversaire de la Règle de Vie. Jésus a prié pour que nous soyons tous un; puisse la prière du Christ être exaucée par notre vie et notre travail avec la Règle de Vie 38.
3 juillet 2023
Père Ernest Falardeau SSS
Highland Heights (Bethany Center), Ohio, États-Unis
[1] Également publié dans Ensemble/Together 90.
