L’apostolat de St. Pierre-Julien Eymard
à travers le prisme de la RV 41
« Pro Te Viviam » et « Pro Te Moriar », qui signifient respectivement « Seigneur, je vis pour toi » et « Seigneur, je mourrai pour toi », sont des paroles captivantes de Saint Pierre-Julien Eymard. La première a été prononcée après sa série de rencontres avec le Christ et la seconde au début de sa vie. En résumé, il s'agit de paroles que le père Eymard a prononcées alors qu'il avançait résolument vers le sommet de la sainteté, à savoir la « découverte permanente du mystère pascal » dans sa vie. La vision qui a façonné sa vie se reflète principalement dans ses efforts inlassables pour rédiger les constitutions de la Congrégation.
La Règle de vie que nous avons aujourd'hui a les fondements requis tirés des constitutions rédigées par le fondateur, qui en constituent la base et le fil conducteur. Sa connaissance et son expérience approfondies du mystère pascal ne furent pas édulcorées à ce moment-là. C'est donc en toute vérité qu'il a été proclamé prophète de l'Eucharistie. Ainsi, l'insistance pour connaître et vivre l'Eucharistie comme le fondateur l'a fait est impérative pour ses fils et ses filles. Il considérait l'Eucharistie comme un moyen puissant pour le renouveau de l'Église et la transformation de la société, et comme une réponse aux besoins profonds de l'humanité. Cela se reflète dans son exhortation « soyez des adorateurs et faites-en d'autres ». Car c'est par notre prière devant le Sacrement que notre ministère prend tout son sens.
Identifier un domaine spécifique de notre vie pour la rendre eucharistique et situer notre implication dans le cadre pastoral de nos communautés fait partie de ma réflexion. Nos communautés ne seront jamais authentiques si notre célébration de l'Eucharistie et l'adoration n’ouvrent pas nos portes aux gens qui ont faim de faire l'expérience du Seigneur Eucharistique dans des contextes variés.
Les caractéristiques mêmes de la RV n° 41, à savoir la communauté de foi, la communauté de culte et la communauté de service, indiquent clairement quel devrait être notre objectif dans ce cadre. Par conséquent, d'une manière ou d'une autre, nous sommes mis au défi dans nos contextes pastoraux où nos communautés sont enracinées, d’exprimer un appel à vivre « non seulement une vie communautaire », loin des situations réalistes de notre société, mais aussi un engagement plus complet dans le domaine pastoral. Le modèle de notre fondateur nous invite à une dynamique fondamentale qui nous guide dans la recherche et la réalisation de la mission telle qu'elle est envisagée par le Concile Vatican II.
Pour être plus précis, l’objectif est d'aller chercher les brebis et de répondre à leurs besoins: la faim de célébration de l'Eucharistie en vérité et en esprit, la célébration de l'adoration, les aides multiples offertes aux gens dans l'optique de l’option pour les pauvres et ainsi de suite.
La signification de la RV nous invite à faire comme Eymard, c'est-à-dire à considérer attentivement les désirs et les besoins des gens de notre temps et à découvrir de quelle manière l'amour de Dieu, rendu présent et célébré dans l'Eucharistie, peut être rendu compréhensible aux gens afin qu'ils se rendent compte eux-mêmes qu'il leur offre une réponse aux besoins énoncés ci-dessus. Comme il serait merveilleux qu'un tel ministère s'accomplisse avec ceux qui partagent la même recherche. Il s'agit là de suivre notre fondateur dans une fidélité à ses dynamiques.
Vivre pour Jésus dans l'Eucharistie a caractérisé sa recherche de toute une vie pour une mission engagée dans l'Église, se cristallisant dans son vœu de personnalité, dans le don total de soi, c'est à dire par le simple passage de « Pro Te Moriar » à « Pro Te Vivam ».
Père Arputharaj Bangar, sss
Communauté du Noviciat, Goa - Inde
