Il programma di formazione prevede, alla fine di ogni semestre, una condivisione delle letture personali effettuate da ciascuno di noi. Le letture del primo semestre 2026 si sono svolte in un’atmosfera ricca, improntata alla bellezza spirituale e intellettuale. I tirocinanti e i loro formatori hanno condiviso il contenuto delle opere lette nel corso del primo semestre. L’obiettivo principale di queste presentazioni era incoraggiare i giovani tirocinanti a coltivare il gusto per la lettura, poiché chi legge non si smarrisce mai e non viene ingannato; inoltre, la formazione comprende anche l’autoformazione, poiché crediamo fermamente che ogni pagina sfogliata contribuisca alla crescita della nostra personalità. Le presentazioni hanno riguardato gli ambiti spirituale e umano.
Per quanto riguarda la dimensione umana, è stato sottolineato che non si può essere un buon cristiano senza essere prima di tutto un buon essere umano; di conseguenza, essere un buon cristiano, un buon sacerdote e un buon seminarista è il risultato della bontà della persona che si è. Pertanto, per raggiungere questa perfezione umanistica, occorre coltivare con cura la nostra personalità, proprio come si cura un giardino per abbellire la casa e attirare le farfalle; allo stesso modo, dobbiamo prenderci cura della nostra umanità affinché la nostra personalità attragga i giovani e funga da modello per i fedeli. Ma come? Leggendo buoni libri, adottando buone abitudini, ascoltando e frequentando buone compagnie.
Sulla stessa linea, è stata sottolineata la questione della conoscenza di sé, poiché essa è fondamentale nella vita. Non serve solo a prendere decisioni, ma aiuta anche a conoscere i propri limiti e ci aiuta a risvegliarci; ecco perché esiste questa massima che dice: «Chi guarda verso l’esterno sogna, ma chi guarda verso l’interno si risveglia».
Per quanto riguarda la vita spirituale, è stato affermato con fervore che l’Eucaristia è la fonte e il culmine della vita cristiana. Ecco perché noi Sacramentini, ispirati da san Pier Giuliano Eymard, formiamo una comunità religiosa consacrata all’Eucaristia. In quanto Sacramentini, «il nostro ideale è vivere pienamente il mistero dell’Eucaristia e rivelarne il significato perché venga il regno di Cristo e sia manifestata al mondo la gloria di Dio» (RV 1). A sostegno di questa affermazione, abbiamo fatto riferimento alla Regola di Vita n. 2, che recita: «una vita non può essere pienamente eucaristica se non è consacrata a Dio e agli uomini». Ciò ci ricorda che siamo qui per vivere la spiritualità sacramentina e il mistero eucaristico.
È stata inoltre evocata la testimonianza di vita di san Giovanni Maria Vianney, il quale, fin dalla più tenera età, consacrava la propria vita alla preghiera e desiderava ardentemente diventare sacerdote. Nonostante le enormi difficoltà, è rimasto saldo nella sua decisione; pur non essendo un erudito, è riuscito a raggiungere il sacerdozio. Impariamo così che, indipendentemente dalla nostra debolezza, Dio è sempre con noi, e l’apostolo san Paolo ci ricorda che «ciò che è debole nel mondo, è ciò che Dio ha scelto, per coprire di vergogna ciò che è forte» (1Cor 1,27).
Abbiamo poi proseguito con l’eredità di santa Beatrice, che era una giovane donna caritatevole e devota. Nonostante ciò, Beatrice attraversò momenti difficili, poiché a palazzo si pronunciava più spesso il suo nome che quello della regina. Per questo motivo, la regina Isabella finì per odiarla e non nascondeva più la sua gelosia nei suoi confronti; ma nonostante tutto, Beatrice rimaneva sempre sorridente e laboriosa. L’odio della regina esplose. Decise di uccidere Beatrice soffocandola; dal punto di vista umano non c’era più alcuna speranza, ma Dio compì un miracolo salvandola. Una volta salvata, Beatrice pregò e affermò che Dio la chiamava e che lei non poteva non rispondere alla sua chiamata; chiese quindi alla regina il permesso di lasciare il palazzo per entrare in convento.
Infine, si è detto che la preghiera comporta tre dimensioni. La prima dimensione è l’incontro con se stessi, poiché il cielo inizia in me stesso, e non si può parlare del cielo senza parlare prima delle cose di questa terra. La seconda dimensione è l’incontro comunitario, poiché la preghiera ci rende fratelli e sorelle. E la terza dimensione è l’incontro con Dio, poiché la preghiera ha come scopo l’incontro con Dio.
José Avelino
Studente al Lar São Pedro Julião Eymard
Agosto 2026
